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第1178章 问道【为盟主风纭无际加更】 保固自守 金門繡戶
理不辯朦朦，道背不清，卒的靠得住答卷，安詳每個主教肺腑。她們所辯，也錯誤且己方全盤贊助己方，骨子裡說是表白本人宇宙觀，宇宙觀的一種式樣。
恰似也一蹴而就揀？
“何爲陰神？”婁小乙不苟言笑諮詢，這是問及，力所不及一本正經，是很正規化的事，就亟待作風。
國花好孤芳自嘗，雄雞好怡然自得，狐好自我解嘲，狡兔好穴住三窟，二五眼好悔，羣情向外，好完好透頂。
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故黃庭經雲：淑女法師非昂揚，積精累氣以成真。確實也！”
婁小乙在想形式爲啥突破九寸嬰！
空和無，待把靜中各種整套脫，這是一種撇開精力的行爲。人靜中的種種蛻變，都是精力週轉所致，將該署全方位過眼煙雲，頂是將精氣尋短見於校外，儘管如此隨後時期的銘心刻骨，雜念更其少，關聯詞元神中的陽氣也繼益弱，境中少業，少消息，陽氣漸少而陰氣漸盛！
“何爲陰？於鬼魔何異？”婁小乙有上百的問號，他不寄想於就能取鑿鑿的答案，但應該清楚道門主流對的主見，實際上修到本，有的是廝也偶然就有定勢的解說，每種人都不可同日而語，各成立解。
出陽神可達五眼六通，觀一體皆入琉璃，漂亮照三界。
國色天香好孤芳自嘗，雄雞好抖，狐狸好賣乖，狡兔好穴住三窟，二五眼好背悔，民氣向外，好無所不包絕頂。
天國給了他重重的關礙，也給了他強的實力，淌若讓他來選，是步步爲營的上境，今後泯然人人好？兀自死活細微，途經千磨百折，但起初仍然能跳出斬敵好？
你若省卻看，該類保育院都羣情激奮欠安，模樣怏怏。此陽氣犯不着，故輕易感應陰物。毫無焉三頭六臂，機能，實幹是體有陰私！”
造物主給了他居多的關礙，也給了他雄的勢力，要是讓他來選，是腳踏實地的上境，從此以後泯然世人好？要麼存亡微薄，路過折磨，但尾聲如故能挺身而出斬敵好？
苦茶道人自站住解，到了他是條理，部分物久已看的很開了，
這是他的尊神，他不會緣其他別樣的變通而默化潛移闔家歡樂的節律！出使又如何？和他上境自查自糾孰輕孰重他很亮！
這就多少貶佛揚道了，可亦然常規，好像他此刻借使問的是一名頭陀吧，那固然又是別樣一個理！
出陽神可達五眼六通，觀全體皆入琉璃，妙照三界。
人易隨景而易其心，是的由反映而‘德’其心。
苦茶藝人自客體解，到了他夫條理，微微東西一經看的很開了，
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修爲之人，始也不悟大路，而欲於如梭。形如槁木，心若繁殖，神識內守，一志不散。定中以出陰神，乃清靈之鬼，非純陽之仙。以之志陰魂不散，故曰鬼仙。雖曰仙，實在鬼也。古今崇釋之徒，勤學苦練到此，乃曰得道，誠噴飯也！”
婁小乙，“我若無悔無怨，那兒知過必改？”
要脫位，唯知過必改遷善耳！”
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名爲真空？當你心空及致不得勁時，即是真空。當你肺腑爲明日黃花所累時，則可以使其失掉超脫。
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明已者，自可親在何地想，行在何等做。”
婁小乙，“何爲善？何以定義？可有刻度尺？又有誰能定此原則？”
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既力所不及作戰，還決不會說教，那洵就不清晰在修什麼了！
“陰神，通稱鬼仙！
空和無，亟需把靜中種種通欄洗消，這是一種廢除精氣的動作。人靜中的種種生成，都是精氣運轉所致，將這些普消費，侔是將精氣尋死於棚外，但是就光陰的中肯，私愈少，可元神華廈陽氣也繼而益弱，境中少買賣，少籟，陽氣漸少而陰氣漸盛！
他終場頻距離大穩重殿，既是仍舊把別人真真作了悠哉遊哉遊的一分子，也就沒了那般多的擔心，他日文史會，一了百了是報應算得，沒必不可少就一向端着氣，他都欠自得莘了，在人不知，鬼不覺中，這即使如此白眉的要領！
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“何爲陰？於鬼神何異？”婁小乙有盈懷充棟的熱點，他不寄盼頭於就能博鑿鑿的謎底，但該透亮道暗流對此的觀念，實際上修到現時，多多益善廝也必定就有流動的註明，每份人都各別，各合理合法解。
人易隨景而易其心，對由捫心自省而‘德’其心。
空和無，待把靜中類闔去掉，這是一種撇棄精力的作爲。人靜華廈類變動，都是精氣啓動所致，將那些完全化爲烏有，當是將精氣輕生於全黨外，固然乘勝技術的深刻，私念尤爲少，不過元神華廈陽氣也接着進一步弱，境中少營生，少氣象，陽氣漸少而陰氣漸盛！
道則不然，方其和順志氣，法***度，行六書八卦之理，雖生死動於內，克巧施匠手，服養傷，真陽日漲而雜念不起。
婁小乙，“何爲善？焉定義？可有千分尺？又有誰能定此準繩？”
疑雲在乎，當他活動上來，留在大門中養尊處優時，類一五一十氣數就都離他駛去，也讓他舉世矚目了祥和的情境。他便個跑命，緣分在宇宙空間空空如也，在中途，在危若累卵中，縱然不在廟門裡！
婁小乙略帶一笑，和老辣打機鋒，自然即若一種對投機的上進！
婁小乙，“我若無怨無悔，何地悔過自新？”
西天給了他不在少數的關礙，也給了他精銳的勢力，借使讓他來選，是實幹的上境，從此以後泯然大衆好？還存亡微薄，過折騰，但末段依舊能足不出戶斬敵好？
“壇和佛機要離別處，佛教講空，講無，壇講虛，講靈，類彼此一碼事，本來離別很大。
苦茶凜然宏音，“物分各行各業，神分五種，丹生中間，仙佛無宗。陰神，元神，陽神，玉神，聖神。
叫真空？當你心空及致難過時，雖真空。當你衷心爲歷史所累時，則得不到使其到手解放。
諸如此類的表述，對新娘子吧是很命運攸關的，就你煞尾走的是我的路，最劣等，也得有個參看吧？
苦茶，“回頭，身外有身，聚則成形，散則成氣，此乃陽神。一念清靈，魂識未散，如夢如影，其恍若鬼，此陰神也。
苦茶藝人，“痛改前非是使人的諸神所累所縛落纏綿而至空洞無物。遷善則是接續更上一層樓諸神的能量，使其能常居道鄉，常明己心的一種方式。
出陽神可達五眼六通，觀一共皆入琉璃，佳照三界。
老天爺給了他大隊人馬的關礙，也給了他重大的實力，設若讓他來選，是踏實的上境，後泯然衆人好？照樣存亡菲薄，行經揉搓，但最終一如既往能躍出斬敵好？
苦茶藝人，“未至真空，陰神難出。
明已者，自知心在哪裡想，行在哪做。”
“陰神，職稱鬼仙！
道則要不，方其反抗心氣，法***度，行易經八卦之理，雖存亡動於內，力所能及巧施匠手，信服補血，真陽日漲而雜念不起。
鬼仙者，五仙之下一也。陰中孤芳自賞，神象恍恍忽忽，鬼關無姓，三山默默。雖不循環往復，又難返蓬瀛。終無所歸，止於轉世就舍而已。
要掙脫，唯棄邪歸正遷善耳！”
由於他大過那些在行轅門裡閉個關就能突破的人！
人使把萬物作眼鏡實質哪怕日常道心。道藏於至樸至簡的萬物情景中，而人卻很鐵樹開花專注與我方牽連初步的，不辱使命這某些，無日的善念就在裡頭了。”
題有賴於，當他永恆下，留在櫃門中舒適時，看似總共天時就都離他遠去，也讓他當面了自各兒的境地。他特別是個奔走命，緣分在寰宇空洞，在旅途，在間不容髮中，就算不在轅門裡！
他開班偶爾區別大安詳殿，既然如此現已把己方真人真事同日而語了安閒遊的一家，也就沒了那麼多的顧慮，明晚科海會，闋夫因果就，沒必需就斷續端着架，他曾欠安閒多多益善了，在無聲無息中，這硬是白眉的一手！
這與有煙雲過眼膽氣去天擇新大陸漠不相關！
道則要不然，方其伏志氣，法***度，行漢書八卦之理，雖生死動於內，能巧施匠手，服安神，真陽日漲而私心不起。
婁小乙再問，“何故也歷久偉人能看人陰神？甄別鬼物？這是生就之資麼？”
然的抒，對生人以來是很利害攸關的，儘管你說到底走的是大團結的路，最低檔，也得有個參照吧？
“何爲陰神？”婁小乙把穩詢，這是問及，可以訕皮訕臉，是很嚴格的事，就供給姿態。
“道和佛生死攸關反差處，佛門講空，講無，壇講虛，講靈，象是兩面等同，實際差異很大。
婁小乙在想步驟咋樣突破九寸嬰！
婁小乙聊一笑，和老成持重打機鋒，正本即一種對諧調的降低！
出陽神可達五眼六通，觀一概皆入琉璃，呱呱叫照三界。